Monasterio de Santa Clara de Carrión de los Condes
La primitiva iglesia del monasterio que era muy humilde se unió a la dedicada al Espíritu Santo de los Agustinos Regulares y se construyó la actual, en el más puro estilo del Renacimiento clásico, entre 1614 y 1621. La Abadesa Sor Luisa de la Ascensión Colmenares la construyó mediante un donativo de Felipe III (1598-1621) y las rentas que concedió Felipe IV (1621-1665), así como regalos de las esposas de ambos en agradecimiento por sus buenos consejos y oraciones de ésta. Construida en sillería, la iglesia es de una nave, con bóveda de cañón con lunetos y cúpula en el crucero con yeserías planas, y varias pequeñas capillas con hornacinas.
El retablo mayor barroco, se construyó hacia 1620 en tres cuerpos con columnas salomónicas, pinturas y esculturas de alto valor artístico dispuestas en perfecta simetría. Presidido por una imagen gótica de la Inmaculada del siglo XV, otra de Santa Clara y cuatro grandes lienzos de la escuela manierista italiana, del primer tercio del siglo XVII que representan la Ascensión de Jesucristo, la Oración en el Huerto, el Martirio de Santa Úrsula, las Once Mil Vírgenes, y el Rey David Penitente, así como seis ángeles tenantes napolitanos, varias imágenes más y una interesante predela o plataforma sobre la cual se asienta el altar, con ocho pequeñas tallas con relicarios. En las paredes del presbiterio se admiran dos pinturas. Una de ellas representa a la Inmaculada de Gregorio Fernández, sita en el Convento de Clarisas de Valladolid y que se perdió en un incendio. Y otra que representa el Cristo de la Expiración. En los muros laterales de la nave hay sendos cuadros de los Estigmas de San Francisco y San Buenaventura.
En un brazo del crucero hay un sepulcro de alabastro que contiene los restos de D.ªAldonza Manrique, condesa de Castañeda, quien hizo varias donaciones al monasterio en bienes inmuebles y en efectivo. Fundó dos capellanías en el monasterio; las figuras y escudos nobles de su sepulcro del siglo XVI son de piedra caliza y alabastro y están primorosamente tallados. En la iglesia también destacan la sillería del coro del siglo XVI, de nogal, y una Inmaculada gótica del siglo XVI. En una arqueta, situada en una hornacina del coro bajo, reposan los restos de la Sor Luisa de la Ascensión, la célebre monja de Carrión, gran restauradora del Monasterio.
En el muro que separa la iglesia del coro se encuentra un monumental panel bellamente decorado con azulejos de Talavera de la Reina de excelente factura, realizado entre 1614 y 1619 quizás por Alonso de Figueroa y en el cual están representados San Francisco y Santa Clara. La estructura arquitectónica es clasicista con pilastras cajeadas, frontones triangulares y curvos, pero aparecen ya algunos elementos barrocos (su frontón con volutas, decoración con guirnaldas). La ornamentación de fondo es manierista, destacando el florón principal, y la monocromía azul se alegra con discretos toques amarillos. El mismo autor, Figueroa, realizó también, por encargo de Sor Luisa de la Ascensión, el revestimiento de la bóveda y los muros de la pequeña ermita de San Juan. En el monasterio se conservan también varios fragmentos de frontales que pueden ser de Figueroa o de Fernández Marqués.
Probablemente lo más sobresaliente que alberga la iglesia es un Cristo Crucificado y una Virgen de la Piedad, obras del escultor barroco Gregorio Fernández por las que Sor Luisa de la Ascensión tenía una gran devoción. Ambas piezas tienen un vigoroso realismo, con expresión maravillosa de gran patetismo y delicadeza en las actitudes y en los pliegues de las vestiduras. El Crucifijo, esculpido en 1627 para María Vélez Ladrón, condesa de Triviana, fue regalado por ésta a las Clarisas de Carrión, y es el prototipo del famosísimo Cristo de la Luz, llamado La Perla de Gregorio Fernández. La Piedad, de hacia 1620, se la regaló, al parecer, Felipe III. Estuvo dentro de la clausura, en la ermita de Sor Luisa, hasta 1945, cuando salió en procesión por primera vez, y sólo ha salido tres veces más, siempre de forma excepcional (la última, en 1998); es una imagen de fondo de retablo así que por detrás es plana.
En el lado de la Epístola está el retablo de la Virgen del Consuelo (siglo XVIII), con una talla policromada de la misma (siglo XVI) en la que se representa a la Virgen embarazada con el vientre transparente mostrando al Niño en su interior; se cree que esta imagen procede de América. El retablo del Espíritu Santo (1568) está presidido por una tabla de la Sagrada Familia, a la que rodean otros santos y una Inmaculada; al parecer, la pintura del ático, que representa La Venida del Espíritu Santo no pertenecía al retablo y se añadió posteriormente.
La portada, de cantería, se encuentra al lado del Evangelio (norte) y está dividida verticalmente en dos cuerpos, con pilastras dóricas en el inferior y corintias en el superior. La iglesia al principio tenía tres puertas, pues estuvo dedicada al Espíritu Santo, a San Blas y a Santa Clara; actualmente uno de los arcos está cegado. La meritoria fachada contiene varias estatuas desfiguradas entre las que se distinguen la Purísima y San Francisco. Las muchas cruces que hay en toda la fachada se deben a la devoción que Sor Luisa tenía por la Pasión de Jesucristo y los Dolores de María.
El día de San Blas, 3 de febrero, pervive la costumbre de Rodad la Naranja. Este santo es el protector de la garganta Después de una misa en honor del santo en la iglesia del monasterio de Santa Clara, la reliquia de San Blas se pasa por la garganta de los devotos que buscan su protección; en ocasiones también se dan a besar las reliquias de San Francisco y de Santa Clara, fundadores de la familia franciscana. A continuación, si el tiempo no lo impide, los niños acuden a una era cercana para hacer rodar naranjas por la hierba, y termina la celebración con una batalla campal con la fruta; en los últimos años se rueda la naranja a la puerta de la iglesia, ya que el nuevo colegio CEIP Marqués de Santillana y la guardería municipal Naranjita se han construido en la era donde antes se solía hacer. También son tradicionales los llamados lazos o cuellos de San Blas, hojaldres que las madres Clarisas elaboran solamente con motivo de la fiesta de San Blas.
El origen de esta curiosa costumbre de Rodar la naranja» hace alusión al Cid, quien, en cierta ocasión, traería naranjas de Valencia como presente cuando vino a visitar a sus hijas, pero, al no encontrarlas, se enojó de tal forma con sus yernos que les lanzó las naranjas. Eran frutas exóticas para los niños, que se pelearon por ellas. Con el enfado y el griterío, el Cid perdió la voz, y, cuando salía de Carrión, entró en la iglesia de Santa Clara, donde, después de besar la reliquia de San Blas, la recuperó. Esta es la tradición y la leyenda, porque la Historia lo desmiente, ya que, por un lado, las hijas del Cid no se casaron con los Infantes de Carrión y, por otro, el monasterio de Santa Clara no se fundó hasta el siglo XIII.
Fotografías de Monasterio de Santa Clara de Carrión de los Condes
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Glosario de términos
- Altar
- En el culto cristiano, especie de mesa consagrada donde el sacerdote celebra el sacrificio de la misa
- Arco
- Elemento sustentante, que descarga los empujes, desviándolos lateralmente, y que está destinado a franquear un espacio por medio de un trayecto generalmente curvo.
- Barroco
- Estilo artístico basado principalmente en el exceso de énfasis y abundancia de decoración, en contraposición al clasicismo renacentista. Se situa entre 1600 y 1750 y su nombre proviene de la palabra barrueco que significa perla irregular, ya que este estilo marcaba exageradamente las formas irregulares y onduladas
- Capilla
- Edificio contiguo a una iglesia o parte integrante de ella, con altar y advocación particular.
- Convento
- Del latín conventus (asamblea o congregación) derivado de conveniere (juntarse). Edificio donde habita una conjunto de religiosos.
- Coro
- Parte de la iglesia donde se situan los monjes o sacerdotes para cantar el oficio divino. A lo largo de la historia de la arquitectura su ubicación dentro del templo ha sufrido diversas variaciones, si se sitúa en la nave central se aísla mediante un cerramiento
- Crucero
- Espacio en que se cruzan la nave central de una iglesia y la que la atraviesa.
- Ermita
- De eremita. Capilla o santuario, generalmente pequeño, situado por lo común en despoblado y que no suele tener culto permanente.
- Guirnalda
- Motivo decorativo de hojas, flores y frutos unidos por cintas, suspendidos en sus extremos describiendo una comba
- Hornacina
- Hueco coronado por un cuarto de esfera, generalmente practicado en un muro y destinado a recibir una estatua, jarrón, tumba u otro objeto decorativo.
- Luneto
- Bovedilla en forma de media luna abierta en la bóveda principal para dar luz a esta
- Monasterio
- Conjunto de edificios donde se agrupan los monjes para vivir en comunidad. Voz proveniente del latín monasterium y este a su vez del griego monastérion
- Nave
- Cada uno de los espacios en que se divide longitudinalmente una iglesia.
- Pilastra
- Pilar de planta rectangular adosado a un muro.
- Portada
- Puerta ornamentada o decorada.
- Predela
- Banco o banca de retablo, parte inferior horizontal de este
- Presbiterio
- Zona elevada del templo cristiano en torno al altar.
- Retablo
- Obra formada por un conjunto de tablas de escultura o pintura religiosa para ser colocada detrás de un altar. Se divide verticalmente en calles, la central más ancha se llama espiga, y horizontalmente en pisos, el inferior se llama predela. El retablo está protegido por el guardapolvo o polsera. La palabra procede del latin retaulus y este a su vez de retro (detras) y tabula (tabla).
- Sepulcro
- Es la obra que se construye para dar sepultura a una persona, generalmente en piedra y elevada respecto del suelo
- Tenante
- Cada una de las figuras de ángeles u hombres que sostienen el escudo
- Voluta
- Rollo en espiral que adorna los capiteles jónicos
